泉源：《给阿嬷的情书》北上逆袭影戏市场作者： 陈弘强：

以智能叙事推动都会撒播从“流量出海”走向“价值认同”

新一代信息手艺的迅猛生长，，，正在深刻重塑全球撒播名堂
。。。。都会作为国家形象的主要载体，，，其国际撒播不但关乎信息触达的广度，，，更承载着文化认同构建的深度
。。。。目今，，，中国众多都会在国际社交媒体上取得了可观的撒播数据，，，但一个深层问题也逐渐浮现，，，即撒播热度似乎并未有用转化为文化认同，，，外洋受众往往记着了悦目的画面，，，却难以形成对都会文化的深层明确
。。。。造成这一逆境的泉源或许在于现在的撒播实践更着重于伶仃符号的展示，，，而未能将都会建构为一个可供受众进入、体验与共识的叙事空间
。。。。因此，，，以构建“故事天下”为要领，，，以智能叙事为路径，，，推动都会撒播从“流量出海”走向“价值认同”，，，或可成为提升都会国际撒播效能的发力偏向
。。。。

构建都会“故事天下”，，，需要强化数字支持，，，形成智能驱动的叙事系统
。。。。“故事天下”不是单个故事的简朴叠加，，，而是一个基于特定文化符号与规则系统构建的、具有内在统一性和可扩展性的叙事生态
。。。。其构建首先依赖于对都会文化资源的数字化萃取与结构化组织
。。。。要着力以信息手艺夯实撒播基础，，，借助人工智能、大数据等手艺，，，从都会文化资源中智能识别、提取“人、事、物、场、境”等基本叙事单位，，，将疏散的修建、美食、人物等符号转化为可组合、可再创作的叙事元件
。。。。在这方面，，，还需要加速推进都会文化大数据系统建设，，，强化跨部分、跨平台的数据协同与标准衔接，，，实现资源共享与多终端撒播
。。。。西安国际撒播中心的实践就提供了有益探索
。。。。该中心以全球着名的戎马俑为原型，，，原创设计了AI数字人“阿俑”作为都会IP形象，，，通过AI翻译手艺支持140多种语言与外洋用户实现跨语言交互，，，以“阿俑”为第一人称推出的“西安旅行全攻略”系列视频获得近200万次曝光
。。。。这类实践批注，，，以AI手艺活化都会IP，，，能够为构建都会“故事天下”提供可讲述、可对话的叙事入口
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构建都会“故事天下”，，，需要推动表达立异，，，增强都会文化的全球吸引力
。。。。“故事天下”的生命力在于它能够一连天生新故事，，，并在差别前言形态间坚持焦点叙事的一致性
。。。。这要求我们以手艺立异激活表达立异，，，运用天生式人工智能、虚拟现实、增强现实等前沿手艺，，，打造新型数字文化产品，，，培育更具时代特质与国际吸引力的都会文化品牌
。。。。更主要的是，，，要让古板文化IP从静态符号转化为可感知、可加入的人格化保存
。。。。大同市的“木兰”IP转化路径成为近几年最火热也是最典范的案例
。。。。2025年，，，“大同花木兰3D超写实数字人”入选由山西省委宣传部与科技日报社联合主理的“山西文化科技融合生长典范案例”
。。。。该案例融合自然语言处理与盘算机视觉手艺，，，参照北魏历史配景与花木兰身份设定，，，在高精度建模、衣饰纹理、发饰细节等方面经由数百次调试和专家多轮审核，，，实现了“语音识别—意图明确—情绪回应”全链路交互，，，已在都会文旅导览等场景中现实应用
。。。。其难堪之处在于，，，通过数字人手艺让花木兰从笼统传说变为“戎装显英气、女装含温婉”的鲜活形象，，，并以此为焦点衍生出系列短视频、文创产品与文旅联动，，，构建起较为完整的叙事生态
。。。。这一实践批注，，，当都会将古板IP数字化、人格化、系统化后，，，便能有用突破简单符号撒播的局限，，，构建起可延展、可加入的都会“故事天下”
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构建都会“故事天下”，，，需要拓展交流空间，，，激活多元主体加入的叙事生态
。。。。“故事天下”区别于古板宣传的主要特征，，，在于它不依赖官方单方面输出，，，而是通过多元主体的配合加入一连生长
。。。。信息手艺的生长正推动全球文化撒播名堂从单向输出转向多向互动，，，为文明互鉴开发了新的数字空间
。。。。这要求我们构建“政府指导、社会实力、外洋社群”协同加入的撒播系统，，，勉励外地创作者、外洋知华友华人士及留学生等群体成为“在地叙事者”
。。。。义乌的“以商传声”模式提供了生动样本
。。。。义乌国际撒播中心乐成孵化伊朗网红高丽、秘鲁客商阿曼多等200多名外籍民间“外交官”，，，外洋撒播矩阵总粉丝量突破120万，，，2025年在外洋平台宣布内容总播放量突破2亿次
。。。。这一模式的焦点启示在于，，，每一个在地的“人”都可以成为故事天下中最有说服力的叙事节点，，，要害在于怎样激活并赋能这些“在地叙事者”，，，让都会叙事从“官方讲述”真正升华为“全球共识”
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构建都会“故事天下”，，，需要构建情绪锚点，，，实现从流量到认同的效能转化
。。。。“故事天下”的最终目的不是追求流量数据，，，而是推动受众从认知走向情绪、从情绪走向认同
。。。。叙事传输理论批注，，，只有当受众被卷入一个连贯、可信的叙事天下时，，，才华触发其从“认知”到“情绪”再到“认同”的深度转化
。。。。这就要求都会撒播在弘大叙事中植入详细的人物、场景与细节，，，建设可感知、可共识的“情绪锚点”
。。。。要将具有普遍吸引力的价值观融入详细的人物运气与场景细节，，，使弘大的都会叙事情得可感、可触
。。。。通过设计互动性、开放性的叙事框架，，，引发全球用户的交流、共创与二次撒播
。。。。上海“IP SHANGHAI”都会形象资源共享平台的实践在这方面走出了第一步
。。。。该平台已搜集超60万条海派文化多媒体资源，，，吸引3万余名中外专业创作者及800余家机构用户入驻，，，形成了从官方主导到全民共创的范式转变
。。。。平台上的“魔都生涯”“梧桐区周游”等话题，，，汇聚了全球用户对上海都会美学的视觉表达与生涯叙事，，，让“武康路的咖啡香”“外滩的钟声”成为可感知、可共识的情绪锚点
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总而言之，，，人工智能手艺不但是效率工具，，，更是实现撒播范式升级的催化剂
。。。。各都会应因地制宜，，，深入挖掘自身奇异的文化资源，，，以构建“故事天下”为焦点要领，，，推动都会撒播从符号展示走向价值共识
。。。。唯有云云，，，才华让更多中国都会从“视觉异景”的展示者，，，转变为“叙事天下”的共建者，，，为周全提升中华文明撒播力影响力孝顺都会实力
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（作者韩瑞霞系上外洋国语大学新闻撒播学院教授，，，志远卓越学者）

泉源：韩瑞霞